Mittelalterliche Unterwäsche BHs, Hosen …

Mittelalterliche Unterwäsche BHs, Hosen …

Mittelalterliche Unterwäsche BHs, Hosen ...

Mittelalterliche Unterwäsche

‘Korsage’ gefunden, auf Schloss Lengberg © Beatrix Nutz

Die Männer trugen Hemden und braies (mittelalterliche Unterhose ähnelt heutigen Shorts) und Frauen ein Kittel oder Hemdchen und keine Hosen. Dass’s alle haben wir über mittelalterliche Unterwäsche bekannt, aber jetzt, da der archäologischen Funde in Osttirol, Österreich, haben wir eine bessere Vorstellung davon, was unter ihren Kleidern einige Frauen trugen.

Lengberg Castle, zuerst im Jahre 1190 dokumentiert, wurde im 15. Jahrhundert in einen repräsentativen palais wieder aufgebaut durch ein zweites Stockwerk hinzuzufügen. Während einer umfangreichen Rekonstruktion im Juli 2008 ein mit Abfall gefüllt Gewölbe unter den Dielen eines Raumes im zweiten Stock des Schlosses gefunden, wo sie im Laufe des 15. Jahrhunderts Rekonstruktion abgeladen wurde.

Aufgrund trockenen Bedingungen in dem Gewölbe der organische Abfall, der hauptsächlich aus verarbeitetem Holz, Leder (Schuhe) und Textilien sehr gut erhalten worden war, und vier der Leinen Fragmente ähneln modernen BHs. Das Kriterium ist das Vorhandensein von unterschiedlichen geschnittenen cups – im Gegensatz zu den antiken griechischen oder römischen Brustbänder, einfache Streifen aus Stoff oder Leder um die Brüste gewickelt und nicht erhöhen zu glätten gestaltet.

Es gibt einige geschrieben mittelalterlichen Quellen über mögliche weibliche Brust-Unterstützung, aber sie sind eher vage auf das Thema. Henri de Mondeville, Chirurg Philipp der Schöne von Frankreich und seinem Nachfolger Louis X, schrieb in seinem Cyrurgia im Jahre 1312–20: “Manche Frauen… legen Sie zwei Taschen in ihren Kleidern, auf die Brüste eingestellt, passend eng, und sie setzen sie [die Brüste] in sie [die Taschen] jeden Morgen und befestigen Sie sie mit einem passenden Band, wenn möglich.”

Diese ‘Taschen’ diente dem gleichen Zweck wie antike Brustbänder – das heißt zwei große Brüste zu enthalten. Jedoch die “Shirts mit Taschen, in denen sie setzen ihre Brüste” dass Konrad Stolle beschwerte sich im Jahre 1480 in seiner Chronik von Thüringen und Erfurt über scheinen die entgegengesetzte Wirkung erzielt zu haben, da er seine Beschreibung mit den Worten schließt “alle unanständig”.

Ein unbekannter dem 15. Jahrhundert Autor des südlichen Deutschland bezog sich auf jeden Fall auf der Brust-Verbesserung in seiner satirischen Gedicht, als er schrieb: “Viele [eine Frau] macht zwei breastbags [Taschen für die Brüste], mit ihnen, dass sie durch die Straßen wandert, so dass alle jungen Männer, die sie anschauen, können ihre schönen Brüste sehen; Aber deren Brüste zu groß sind, macht dicht Beutel, so gibt es keinen Klatsch in der Stadt über ihre großen Brüste.” Wie wir sehen können, arbeitete mittelalterlichen BHs in beide Richtungen.

Zwei der ‘bras’ von Schloss Lengberg zu sein scheinen ‘Shirts mit Taschen’. Leider sind sie mit nur einer Tasse fragmentiert erhalten jeweils aber erscheinen zusätzliche Tuch über den Tassen gehabt zu haben, die Spaltung zu bedecken, so dass eine Kombination aus einem kurzen Hemd zu sein, direkt unter der Brust zu Ende, und ein BH.

Der dritte ‘BH’ viel mehr wie eine moderne BH aussieht und ist möglicherweise, was die unbekannten deutschen Autor genannt “tuttenseck” oder “breastbags”. Es verfügt über zwei breite Schultergurte und die teilweise zerrissen Kanten an den Cups zeigen einen Rückenriemen. Dies ‘BH’ ist aufwendig mit Nadelspitze auf den Schultergurten ausgestattet. Alle ‘Taschen’ sind am unteren Ende mit Fingerschlaufen geflochtene Schnüre und Nadel-Spitze verziert.

Die vierte ‘BH’ lässt sich am besten mit dem modernen Begriff beschrieben werden, ‘Korsage’, Eine Art von BH beliebt in den 1950er Jahren, aber immer noch heute gestaltet. Die Becher sind jeweils aus zwei Stücken aus Leinen zusammengenäht und das umgebende Gewebe erstreckt sich mit einer Reihe von sechs Ösen an der Seite des Körpers auf den Boden des Brustkorbs nach unten, um mit einer Spitze zu befestigen. Es gibt schmale Schultergurte und nadel Spitze ziert die Spaltung. Zwei der BHs wurden an der Eidgenössischen Technischen Hochschule Radiokarbon-datiert, die stammt aus dem Ende des 14. bis zur zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts reichen.

Wir don’t wissen, ob alle Frauen im Mittelalter trug ‘breastbags’ – aber einige auf jeden Fall tat. Aber während es gesellschaftlich akzeptabel gewesen wäre, so zu tun, um den Busen zu glätten, die Beschwerden und satirische Kommentare zu Brust-Erweiterung legen nahe, dass es im Allgemeinen nicht der genehmigt wurde.

Es wird angenommen, dass die Frauen nicht, bis so spät wie zum Ende des 18. Jahrhunderts Unterhosen oder Schubladen tragen. Der Fund eines Paares vollständig erhaltene Wäsche Unterhosen in Lengberg weckt erneut die Frage: männlich oder weiblich?

Die Unterhose aus Lengberg sind von einem Typ, der während des späten 14. und 15. Jahrhundert entwickelt, als die Menschen begannen Schlauch zu tragen verbunden (voll) Schlauch oder Hosen statt einzelner legged (split). Dann langbeinige braies wurden nicht mehr benötigt, um die Lücke zwischen den beiden Hosenbeine zu füllen. Verteilt haben die Unterhose eine leicht Sanduhr-förmigen Schnitt mit schmalen Trägern an den Ecken. Sie wurden dreimal mit Leinen Patches repariert, jetzt einander überlagern.

Gemälde, Holzschnitte und Buchillustrationen sowohl der sakralen und weltlichen Themen zeigen nur Männer diese Art von Unterhosen tragen: ein kleines Stück Tuch bedecken Gesäß und Scham mit schmalen Trägern in einem Bogen an der Hüfte gebunden befestigt Bereich. Wenn Frauen gezeigt Hose trägt sie’ist immer im Zusammenhang mit ‘eine Welt auf den Kopf gestellt’. Hosen und Unterhosen waren ein Symbol der männlichen Macht und Frauen betrachtet tragen sie versuchten, die Autorität ihrer Ehemänner pugnacious Frauen an sich zu reißen, oder Frauen mit niedriger Moral.

Eine Buchillustration von einer deutschen Übersetzung von Giovanni Boccaccio’s Berühmte Frauen. im Jahr 1474 veröffentlicht wurde, zeigt Semiramis, Königin der Assyrer, und zwei ihrer Damen-in-waiting tragen Unterhosen. Aber von ihr gesagt wird, “Semira

mis, eine Frau einmal Ninos’ Frau, masqueraded als Junge, sein Sohn” und “es wird angenommen, dass sie sich zu viele Männer gab. Unter ihren Liebhaber war ihr eigener Sohn Ninyas.”

Das gleiche kann man von Unterhosen, wie BHs gesagt werden: nur weil es Frauen wurde gedacht, sollte sie nicht tragen, doesn’t bedeuten sie didn’t – zumal sie bei bestimmten Tagen des Monats als nützlich erweisen. Was haben Frauen tun während ihrer Menstruation?

Nach Ansicht einiger Geschichten, erzählt vor allem von Männern, sie taten nichts, evoziert ekelhaft Bilder von Frauen hinterließ eine Spur von Blut-Tropfen verlassen, wohin sie gehen. Doch zwei Übersetzungen der Bibel, die Douay–Rheims Bibel aus dem Jahre 1609–10 und der King James Bibel aus dem Jahre 1611, erwähnt “Lumpen eines menstruous Frau” (Jesaja 64/6) und “menstruous Tuch” (Jesaja 30/22). Um es auf diese Weise übersetzt bedeutet der Übersetzer über die mögliche Verwendung eines Stoffstreifen für diesen Zweck haben bekannt sind – und Unterhosen hätte jene gehalten ‘Hadern’ an Ort und Stelle.

Im 16. Jahrhundert trugen einige italienische Frauen Schubladen. Eleonore von Toledo (1522–62) besaß ein Paar im Jahr 1561 und 50 Jahre später wurden viele Paare für Maria de Medici (1573 gemacht–1642), die neue Königin von Frankreich. Aber Frauen Schubladen trug immer noch von einigen verpönt. In seinem Kostüme verschiedener Nationen von 1594 zeigt Pietro Bertelli nur die venezianische Kurtisane tragen Schubladen.

Auf der anderen Seite der Engländer Fynes Moryson, die Kontinentaleuropa zwischen 1591 und 1595 reiste, schrieb über die italienischen Damen “Die Stadt Jungfrauen und vor allem gentlewomen… in vielen Orten tragen Seide oder Leinen Kniehosen unter ihren Kleidern”. Aber er schreibt auch “Ich habe Kurtisanen gesehen… apparelled wie Männer, in der Nelke oder hellfarbigen Dubletten und Hosen.” Und es scheint, dass einige Frauen in den Niederlanden auch Schubladen trug, weil Moryson uns sagt “einige der vornehmsten Frauen nicht in der Lage, die extreme Kälte zu halten… verwenden Kniehosen aus Leinen oder Seide zu tragen”.

Was ist mit Frauen in England? Hat Elizabeth trage ich Schubladen? Ihr Begräbnis Bildnis, im Jahre 1603 gemacht, trägt ein Korsett und Schubladen. Während einige behaupten, dass die schmalen Schubladen haben es genagelt nur so spät wie 1760 hinzugefügt wurde, der ‘Konten der großen Kleiderschrank’ (1558–1603) zur Kenntnis, dass John Colte bezahlt wurde £10 bereitzustellen “das Bild darstellt ihre späten Majestie… mit einer Paire von straite Körper, ein Paire von Schubladen”.

Darüber hinaus gibt es einen Bezug zu ihrem Besitz zu haben “sechs Paar Doppel Leinen Schlauch aus feinem Tuch hollande” in 1587. Sind diese Schubladen oder eher Strümpfe gemacht? Aber warum sollte die Königin von England nicht für sich beansprucht, das gleiche Recht Schubladen zu tragen, wie die Königin von Frankreich tat? Und wer hätte es gewagt, in Frage stellen ihre Wahl der Unterwäsche?

Und England im 17. Jahrhundert? In seinem Tagebuch Samuel Pepys, zu ahnen, seine Frau eine Affäre hat, schrieb am 15. Mai 1663 “Aber ich schäme mich zu denken, was ein Kurs ich durch Liegen nehmen habe, um zu sehen, ob meine Frau tat Schubladen heute tragen, wie sie verwendet werden, und andere Dinge, die mein Verdacht auf sie zu erhöhen; aber ich fand keine wahre Ursache, es zu tun,” und am 4. Juni 1663 “…und ich habe so sehen meine Frau siehe Schubladen stecken, die arme Seele hat sie.”

Natürlich bedeutet dies nicht, alle Frauen im Mittelalter oder der frühen Neuzeit BHs oder Schubladen im Besitz, aber einige taten. In Anbetracht der Lengberg ‘breastbags’ in einer Burg gefunden wurden, waren sie unter den Mitgliedern der Oberschicht oder Frauen wahrscheinlich am häufigsten, die waren, für welchen Gründen auch immer, nicht allzu besorgt mit sozialen Standards.

Über den Autor
Beatrix Nutz ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Archäologie der Universität Innsbruck. Sie schreibt ihre Diplomarbeit über die Textilien von Lengberg Leitung von Harald Stadler, gefördert von der Tiroler Wissenschaftsfonds

Das Merkmal erschien in der August-Ausgabe 2012 von BBC History Magazine – jetzt draußen. Das Magazin ist auch auf iPad und Kindle

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